高卢雄鸡常被视为法国的文化标志，被赋予“勇敢、智慧、神圣”的象征意义。

图1 馆藏20法郎硬币背面的公鸡形象

一、早期含义的追溯

公元前1世纪，罗马恺撒大帝征服法国地区，并将这一地区称作高卢，高卢在拉丁语里也有雄鸡的意思，所以法国人将自己称为高卢人的后裔，并将雄鸡作为法国的象征，早在这一时期，雄鸡的形象已出现在钱币之上。

二、日耳曼的蔑称

罗马文明在希腊文明的基础上发展而来，在当时具有较为先进的生产力。罗马帝国将拉丁语带入高卢，与此同时，先进的生产力也进入高卢，促进了高卢宗教、政治、法律的发展。罗马统治高卢的几百年，高卢由原始社会过渡到奴隶制社会，为之后的封建化奠定了良好的基础，正因此，高卢比英国和德意志提前两个世纪完成封建化进程，从奴隶社会进入封建社会。

被罗马帝国纳入统一后，基督教逐渐在高卢地区盛行，成为主流宗教。然位于罗马帝国边缘或以外的英国和德意志，没有受到基督教的影响，仍沿袭日耳曼传统。因此，由此开始直至中世纪时期，法国都被英国和德国讽刺为高卢雄鸡，暗喻其好斗、自负、爱慕虚荣。

三、亨利四世的斗争

亨利四世1553年出生于贝亚恩公国（今法国波城），是纳瓦拉国王安托尼·德·波旁的儿子。他的母亲让娜·达布雷特为了磨砺其意志对其进行严苛的教育，童年时期，他在贝亚恩的乡间度过，虽身为王子，衣食住行却一如普通农夫，形成其脚踏实地的治国理念。1562年亨利继任纳瓦拉国王，瓦西大屠杀爆发后，宗教战争日益激烈，矛盾愈加深化。为平息冲突，1572年作为新教（胡诺格教派）领袖的亨利与作为天主教徒法国国王查理九世的妹妹玛格丽特公主联姻，数千名新教头面人物随亨利一同前往巴黎参加婚礼。然而，婚礼后不久的一个夜晚，巴黎的新教徒们惨遭天主教徒的大规模迫害，即“圣巴托洛缪大屠杀”，亨利被迫放弃信仰，改信天主教才在此事件中免于屠戮。这是法国太后与公爵策划的政治阴谋，企图一举歼灭新教领袖人物，暴行发生后，新教力量被大幅削弱，重心转移至法国南部。1576年，被软禁于卢浮宫三年之久的亨利逃离巴黎，回到南方的新教根据地，重新成为新教领袖。

四、巴黎值得一场弥撒

1589年，法国国王亨利三世遇刺身亡，因其无子嗣，作为王室旁系的亨利便继位为法国国王，成为亨利四世，开启了著名的波旁王朝。继位后的亨利重新信奉新教，遭到了天主教徒的强烈反对，他们决不允许异教徒成为自己的国王，宗教将矛盾再次激化。新教的军队围困巴黎，与城内的天主教徒展开斗争，加之西班牙军队在法国势力的扩张，巴黎一时陷入内战绵延、外敌入侵的崩溃态势。一切宗教战争都不外乎是撕裂法国的行为，而法国绝大部分民众皆为天主教徒，在巴黎人民对统治阶级失去信任、天主教徒誓死抵抗的千钧一发之际，为争取民心，亨利四世再次皈依天主教，他希望把和平带给臣民，为了巴黎，值得做场弥撒。内战平息后，巴黎人民大开城门欢迎亨利四世入城，紧接着他立即着手平复西班牙军队的扰动，1597年法军大败西军，对外战争也告一段落。

皈依天主教的亨利四世为安定新教徒，于1598年颁布了《南特赦令》，将天主教定为法国国教，但新教徒和天主教徒在民事和政治与经济上享有平等的权利与自由，法国境内长达十年的宗教战争终于落幕。

五、“雄鸡”形象的扭转

亨利四世早期成长在乡野民间，知晓各社会阶层的诉求，在他统治期间的十几年里，颁布多项法令，进行政治改革，极大地推动了法国农业等方面的发展，提高了民众的生活水平，为法国外交带来良好的正面影响，扭转了法兰西民族在欧洲大陆的形象，他还作出承诺，要让法国每个农民的锅里都有一只鸡。

亨利四世在位期间，又与来自翡冷翠名门的玛丽·美第奇联姻，他们的儿子路易十三降生时，亨利四世以雄鸡为装饰图案为其打造了一枚金币，雄鸡从此被赋予更为神圣的意义，并作为智慧勇敢的象征在法兰西民族传承。

六、深入人心的图腾

从文艺复兴时期开始，雄鸡逐渐被广泛用作法国国王和皇室的标志。法国大革命期间，共和派将高卢雄鸡塑造为人民的象征，以对抗波旁王朝的百合花纹章。1792年，雄鸡形象被正式引入法兰西第一共和国的国徽，并出现在硬币、印章、官方文书乃至军旗装饰上，成为民族与革命的标志。二战时期，高卢雄鸡成为法国抵抗运动的象征。战后，尽管未被正式定为国徽，但其作为法国统一与延续的象征，跨越不同政体得以保留。

如今，高卢雄鸡仍延续为法国人民英勇无畏的象征，作为象征性标志出现在法国金融、工业、体育等多个领域，虽未被官方认同为国家标志，但早已成为法兰西民族的文化图腾。

（参考自：

1.赵小涵、贾秀英：《论高卢雄鸡象征意义的来源与演变》，《中北大学学报（社会科学版）》，2015年第1期。

2.李佳林：《高卢雄鸡的形象与象征意义––从大革命到第一共和国》，厦门大学硕士学位论文，2009年。

3.外研社法语工作室公众号：《为什么雄鸡是法国的象征动物？》，2017年。）