潮汕地区作为中国著名侨乡，留存的侨批数量庞大，内容丰富，其独特的方言体系与亲属称谓习惯，使得潮汕侨批成为研究侨乡社会文化的典型样本。侨批中的亲属称谓，是维系家庭与社会关系的核心符号纽带。

潮汕侨批中的亲属称谓基于血缘与婚姻关系，可划分为宗亲、外亲与妻亲三大类，各类称谓在不同辈分中呈现出明确的层级差异，同时融入了鲜明的潮汕方言特色。

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宗亲关系以男系血缘为核心，涵盖同一祖先的男系亲属及嫁入的妇女，其称谓在祖、父、同、子、孙五辈中均有细致区分。祖辈称谓包括祖父、祖母、老太妈（又称祖慈、祖婆）、祖叔、老姑（老姑母）、老嬸（老嬸母）；父辈则有父亲（严父、叔、爸爸、爹爹、家父）、母亲（慈爱、慈母、家慈、妈妈、家妈）、伯父（伯）、伯母（姆、姆母、伯姆）、叔父（叔、叔臺）、嬸母（嬸、嬸嬸）、姑母；同辈包含兄（兄长、兄臺、老兄）、嫂（嫂嫂）、弟（弟臺）、弟妇、姐（姊、姊姊）、妹、义妹、堂兄、堂弟；子辈有儿（子、男、小儿）、媳（媳、儿媳妇）、女（女儿）、侄（侄子、侄儿、侄男、男侄）、侄妇、侄女（女侄）；孙辈则为孙（孙儿、男孙、孙男）、孙妇、孙女（女孙）、侄孙。

外亲关系以女系血缘为纽带，涉及祖父母或母亲的亲属，同样在各辈分中有特定称谓。祖辈如外祖母（外妈、妈亲）、老舅、老妗（老舅妗）、老丈、老姨母、表祖叔；父辈包括姑丈、舅父（舅舅、母舅、舅臺、亚舅）、妗（母妗、妗母、舅妗、舅母妗）、姨母（母姨、姨妈、表姨）；同辈有姐夫（姊夫、姊丈）、妹婿、表兄（表臺兄）、表弟、表弟妇、表妹；子辈包含婿、表侄、侄婿、甥（外甥、甥儿、甥男、男甥）、甥女（女甥）、甥娟（甥女婿）；孙辈则为孙媚、外侄、孙女。

妻亲关系特指丈夫的妻方亲属，主要涉及岳父母及妻子的兄弟姐妹，常见称谓有岳父（岳丈、姻翁、泰山）、岳母（岳慈亲、丈母娘）、姻兄（妻姨、妻妗）、内侄等，而夫妻间的称谓也体现了婚姻关系的特殊性，丈夫可称君、夫君、良人，妻子则有妻、媳妇、内助、内人、内荆、拙荆、荆妻、贤妻、妾等称呼，丈夫对妻子亲属的称谓多以“内”“姻”为前缀，妻子对丈夫亲属的称谓则涉及家翁、妈亲、伯、叔、姑（姑娘）等。

潮汕侨批中的亲属称谓大量融入方言词汇，这些词汇多传承自古代汉语，在现代普通话中已较少使用，仅在潮汕地区及海外潮籍华人社群中流通。例如，“公”在方言中对应“爷爷”，“大家”指“婆婆”，“新妇”即“媳妇”，“翁姐”代指“夫妻”，“小郎”为“小叔子”，“外家”指“娘家”，“丈人”“丈母”分别对应“岳父”“岳母”，“同门”则是“连襟”的方言表述。此外，“国”“擎”均指“儿女”，“大官”特指“丈夫的父亲”，这些方言称谓成为识别侨批中亲属关系的重要标识。

为体现对长辈的敬重，潮汕侨批中的称谓常添加特定修饰词，形成固定的敬称格式。在长辈称谓前加“大人”，如“妈亲大人”“岳亲大人”“胞姐大人”“慈爱大人”；对年长或年幼的平辈，在称谓后加“臺”以表尊重，如“舅臺”“侄臺”弟臺”“叔臺”；自称时则在称谓前加“愚”，如“愚婿”“愚兄”“愚姊”“愚夫”。同时，不同亲属关系对应不同的修饰词前缀：宗亲多用“吾”“家”“胞”，如“吾夫”“吾妻”“家姊”“家父”“家慈”“胞姐”“胞妹”；外亲常用“母”“外”“表”，如“母姨”“外孙”“外孙女”“表祖叔”“表姨”；姻亲则以“姻”为前缀，如“姻妹”“姻弟”“姻兄”。

潮汕侨批中存在“跟从称谓”现象，即寄批人不按自身与收批人的直接关系称谓，而是依据第三方（如父母、夫妻、子女、孙辈）与收批人的关系进行称呼，主要包括四种方式：跟从父母称谓、跟从夫妻称谓、跟从子女称谓、跟从孙辈称谓，其中以跟从孙辈称谓最为常见。例如，儿媳称呼婆婆为“妈亲大人”或“祖母大人”，自称“媳”或“愚媳”；婆婆称呼儿媳则直接称“媳”，自称“祖母”。这种称谓方式虽强化了对长辈的敬重，但也可能导致第三方解读时的歧义，如“姑”既可以指“姑母”，也可以指“大姑子”，“姑丈”既可能是“姑父”，也可能是“姑子的丈夫”，形成“一语多义”的特点。此外，侨批中还存在“偏称”现象，即寄批人不使用常规亲属称谓，而是采用相对生疏的称呼指代亲属，如将父亲称为“叔”，母亲称为“姆”。这类偏称通常仅为寄批人与收批人双方知晓，是特定家庭内部的约定俗成，进一步增加了侨批称谓解读的复杂性，也反映了侨批作为私人书信的私密性特征。

（节选自：赵怡茗《聚焦潮汕侨批，内容识别与解读》，《云端》2025年第46期。）